MADILOG

By. Antonius Agus Sumaryono

Sumber : MADILOG: Materialisme Dialektika Logika

Pokok Masalah
Madilog merupakan salah satu karya besar dari putra bangsa Indonesia yaitu Tan Malaka. Latar belakang dari penulisan ini adalah untuk mengangkat kehidupan sosial masyarakat Indonesia. Tan Malaka melihat bahwa masyarakat Indonesia pada umumnya masih mempunyai pola pikir yang selalu dikaitkan dengan mistik. Pola pikir seperti ini yang membawa masyarakat Indonesia pada keterbelakangan.
Madilog Tan Malaka menawarkan suatu perubahan sosial yang mampu untuk membawa masyarakat Indonesia melihat secara realitas. Perubahan sosial ini diharapkan mampu mengangkat martabat masyarakat kepada kehidupan sosial yang lebih baik. Dengan berpikir secara realistis masyarakat akan berjuang untuk mengatasi segala permasalahan sosial dan kritis terhadap perubahan sosial yang terjadi di masyarakat.

Pembahasan
Karya Tan Malaka secara garis besar ada tiga yaitu: pertama, Materialisme sebenarnya berarti pendangan yang menyatakan bahwa yang ada hanyalah materi dan segala apa yang ada mesti berasal dari materi. Madilog mengupas pemikiran atas pemahamannya terhadap materialisme yang menurutnya berlainan dengan filsafat materialisme yang ada di Barat. Di Barat, materialisme adalah segala sesuatu di dunia ini berasal dari benda, maka yang bukan benda dan tak masuk akal, akan dianggap sebagai sesuatu yang tak ilmiah dan harus ditolak. Baginya bersikap meterialis berarti memandang realitas secara nyata, dengan memakai ilmu pengetahuan bukan dengan kacamata mitos. Pada akhir bab ke-4 Tan Malaka berbicara tentang “batas sains”. Ada 2 batas yang pertama batas dari luar, yang kedua dari dalam. Dari luar sains dibatasi oleh kapitalisme: “Masyarakat modal menghambat kemajuan sains”.[1] Di sosialisme ilmu pengetahuan dapat berkembang tanpa hambatan. Menurut Tan Malaka aksioma Barat itu tak cocok diterapkan di Indonesia. Sebab, sekalipun belum dapat diterangkan tetapi kalau fakta sebagai lantainya ilmu bukti itu ada secara konkret, ia bersedia menerimanya sebagai bukti. Karena itu, materialisme baginya merupakan suatu cara berpikir yang realistis, pragmatis dan fleksibel.
Kedua, Dialektika tidak memuat hal-hal yang baru, melainkan sepenuhnya mengikuti apa yang memang sudah menjadi standart. Dialektika adalah “cara berpikir berlainan”, cara berpikir “timbal balik”. Orang yang hanya berpikir logis akan mampu menjawab pertanyaan.[2] Mengapa dialektika penting bagi Tan Malaka? Karena dialektika dianggap memungkinkan materialisme untuk mengatasi kesulitan yang serius, yaitu bagaimana menjelaskan bentuk-bentuk kompleks organisme hidup dan akhirnya manusia bisa berpikir. Dialektika menjelaskan dengan 2 hukum yaitu “negasi atas negasi”[3] atau “pembatalan atas pembatalan”.[4]
Ketiga, Logika sebagai aturan tentang cara berpikir yang masuk akal tetap berlaku. Tan Malaka berpendapat masyarakat kita dari dulu sampai sekarang secara sosiologis maupun antropologis tak mungkin menjadi masyarakat materialis seperti yang dialami di Barat yang otomatis Marxisme adalah turunannya. Masyarakat Indonesia adalah masyarakat yang selalu percaya akan adanya kekuatan lain di luar dirinya yang menguasai alam serta isinya dan ini bersifat gaib. Begitulah Tan Malaka, dengan ditunjukkannya melalui berbagai kepercayaan, seperti animisme, dinamisme dan agama Hindu, Budha, Kristen, Islam juga yang bermunculan dan dianut penduduk Nusantara. Berpikir logis secara sederhana berarti bahwa “persoalan pasti dijawab dengan pasti pula”.[5] Dialektika berlaku bagi pengetahuan dalam garis besar, tetapi untuk wilayah mikro orang tetap harus berpikir logis. Tan Malaka sangat bersemangat tentang logika sehingga uraian tentang logika terinci dengan dalil-dalilnya. Tekanan Tan Malaka pada logika ini diharapkan mampu untuk menyingkirkan pemikiran mengenai logika mistika.

Pokok Temuan
Tan Malaka dalam bukunya ini ingin mengajak seluruh masyarakat Indonesia untuk keluar dari kungkungan logika gaib. Madilog merupakan suatu ajakan kepada masyarakat Indonesia agar mau keluar dari kegelapan irasionalitas dan masuk ke dalam terang rasionalitas modern. Dalam Madilog Tan Malaka kelihatan terobsesi untuk membebaskan bangsanya dari kungkungan keterbelakangan. Mengapa masyarakat Indonesia terbelakang? Karena masih terperangkap dalam “logika mistika”. Jalan satu-satunya untuk membebaskan diri dari logika mistika adalah Madilog: materialisme, dialektika dan logika. Inilah gagasan dasar dari pemikiran Tan Malaka.
Logika mistika dijelaskannya dengan contoh cara berpikir di Mesir kuno. Logika mistika adalah logika gaib, cara berpikir yang tidak menjelaskan apa yang terjadi dalam dunia nyata dengan mencari sebab-sebabnya, tetapi dengan kembali kepada perbuatan roh-roh di alam gaib yang berada “di belakang” alam nyata. Karena itu, orang masih terlilit oleh logika gaib sehingga tidak bisa maju. Cara berpikir seperti ini yang ingin dirombak oleh Tan Malaka terhadap masyarakat Indonesia untuk bisa keluar dari logika mistika.

Refleksi
Kebudayaan Timur khususnya Indonesia masih sangat kuat memegang tradisi mengenai mitos. Wacana ini sebagai satu jawaban untuk berpikir kritis terhadap setiap permasalahan yang muncul dalam struktur masyarakat. Tan Malaka adalah seorang tokoh sosial bangsa Indonesia yang berusaha untuk mendobrak kebuntuan pandangan masyarakat Indonesia terhadap mitos. Buku madilog ini memberikan satu pandangan baru bagi pola pikir masyarakat Indonesia kepada keterbukaan akan realitas. Masyarakat Indonesia yang kebanyakan masih terbelenggu dengan budaya mitos diharapkan untuk tidak berhenti sampai di sini, melainkan mencari makna yang ada di balik mitos itu.
Madilog Tan Malaka mengajak masyarakat Indonesia untuk membawa pola kehidupan masyarakat yang berpandangan luas dan berpikir secara logis. Selubung mitos yang sangat kental dengan budaya masyarakat Indonesia pelan-pelan harus mulai ditinggalkan untuk menuju era baru yakni masyarakat madilog (materialistik dialektik logika). Ciri khas gagasan Tan Malaka adalah: (1) Dibentuk dengan cara berpikir ilmiah berdasarkan ilmu bukti, (2) Bersifat Indonesia sentris, (3) Futuristik dan (4) Mandiri, konsekwen serta konsisten. Karya besarnya “MADILOG” mengajak dan memperkenalkan kepada masyarakat Indonesia cara berpikir ilmiah bukan berpikir secara kaji atau hafalan, bukan secara “Text book thinking”, atau bukan dogmatis dan bukan doktriner.


Kepustakaan

Malaka, Tan. MADILOG: Materialisme Dialektika Logika, Jakarta: Indikator, 1999.


[1] Tan Malaka, Madilog: Materialisme Dialektika Logika, Jakarta: Indikator, 1999, hlm. 106.
[2] Ibid, hal. 117.
[3] Ibid, hal. 180.
[4] Ibid, hal. 246.
[5] Ibid, hal. 260.